血流成河换三张下载手机版|血流成河换三张游戏

鐘邦定:構建人類命運共同體與跨文化和文明多樣性之間的關系

選擇字號:   本文共閱讀 93 次 更新時間:2019-12-14 10:49:53

進入專題: 人類命運共同體   文明多樣性   跨文化  

鐘邦定  

   (一)跨文化的現實意義

   進入新時代的中國,中國國家主席習近平提出的“一帶一路”倡議、構建人類命運共同體思想,幾年來在國際上受到普遍歡迎。很多國家和地區對這一創新倡議和理念給予高度贊賞并積極參與進來,因為這些理念是順應世界發展的潮流,是人類進步的必然趨勢。在這一進程中,也會遇到不少困難乃至于挑戰,因為存在認識上的差異,需要時間去溝通協調,更需要具有寬廣的胸懷去正確解讀中國的方案,遇到一些麻煩事,這是很正常的事情。

   在中國參與全球化治理,中國各種實體包括企業、金融、文化等“走出去”的大開放進程中,中國與世界各國開展文明對話、交流互學互鑒的過程中,經常會遇到跨文化交流與溝通方面的阻隔及人才短缺的掣肘,這已經成為現實中困擾我們的重大問題,必須予以高度重視并采取積極措施加以解決,以求滿足跨文化事業日益發展的需要。跨文化領域的合作是全球多元化發展包括經濟全球化發展題中應有之義,文化和跨文化具有更深層次、更人性、更融通的屬性,是人類直面交流與溝通的抓手,是人類心靈屬性共有共在不可替代的精神需求。為此,我們要有牢固建立全球視野和戰略眼光的勇氣和魄力,充分開發利用好現有的國內國際人才資源,并且不遺余力地加大培養跨文化人才力度,把這一領域的人才培養納入國家教育戰略,成為人才制度安排的長遠大計。目前,要更加主動積極擴大人才對外開放的領域和層次,大力吸引集聚跨文化領域的領軍人才,不求所有,但求所用。在這一進程中,可以通過各種辦法使中國的跨文化人才與外國的跨文化人才充分合作,擴大規模,輻射帶動,互學互鑒,辦學培養,堅持下去,逐步形成一支規模化、高水平、綜合型的跨文化領軍人才隊伍,為文化和跨文化事業的繁榮,為世界和諧、和平,為全球多元化發展和世界人民的福祉,作出文化界應有的使命擔當和貢獻。

   (二)跨文化對話面臨的誤解

   筆者研究當今世界發展中出現的熱點難點問題,以不夠成熟和不夠全面的觀點對這些問題作一簡評,第一,西方發達國家有天然的優越感。尤以美國表現為甚,認為他們的文化、經濟社會制度、社會意識形態、宗教形態甚至連同其人種等觀念至高至上,其突出表現的重大事件是二戰結束后,由美國挑起發動的局部戰爭達十數起,然而歷史和現實的真實結果是,真理往往不在美國那一邊。

   第二,不以國際關系基本準則為處世的標準。世界第一強國以自己的行事方式為標準,不管帶給世界的是什么樣的后果,典型的行為方式是“美國優先”,只要對美國有利,不管世界其他國家人民的利益如何,這是極為典型意義上的霸權主義。可舉實例二三為佐證,美國退出《巴黎氣候協定》、《中導條約》、《伊核協定》和聯合國教科文組織等,使美國在國際社會的責任與擔當大打折扣,與其第一強國地位是很不相稱的,在國際社會的負面影響加大。

   第三,美國的一些政治人物在國際場合動輒以強勢口吻和不當語言教訓其他主權國家代表十分突出,對中國也經常在各種國際場合以不實之詞妄加攻擊,特別要指出的是美國習慣于干涉中國內政,當然包括干涉其他國家內政。在關系中國核心利益的臺灣問題上,違背中美建交時期和以后簽署的三個聯合公報;對西藏、新疆和最近發生在香港的暴亂事件等純屬中國內政的事務都有染指,他們總是不惜工本尋找各式各樣的馬前卒為其服務,以搞亂中國、遏制中國發展為險惡目的,但是正義總歸是不可戰勝的,正能量總是不可阻擋的,14億中國人民永遠是不可戰勝的,歷史已經證明了這一點,也必將繼續證明這一點。

   第四,在國與國之間的文化和文明交流對話中,摒棄傲慢與偏見的固有觀念,以尊重各樣文化和文明為出發點,以平等地位和態度對話,以互相欣賞、互鑒互學的紳士風度來對待不同文化所產生的不同文明,其效果會截然不同。筆者對繆塞爾·亨廷頓的“文明沖突”理論持反對態度,理由有三:其一,文明的屬性是歷史發展并得以為歷史所標示并延續的時代的優秀的人文產物;其二,由不同文明所產生的不同文化因所處的國家或部族的歷史條件、社會背景的不同,表現出來的文明形態也是不同的,筆者要表達的是,文化和文明在人類漫長歷史長河中的產生和發展是漸進的,是一個不斷完善不斷補充的過程,有些文明雖然沒有延綿至今,但它在歷史上曾經擁有的燦爛輝煌不應抹殺也不容抹殺,一度散失(筆者刻意不用消失一詞是有用意的)了的文明并沒有徹底中斷,而是在此基礎上延伸出另一種形態而已。這里不能不提的是,中國五千年文化(也有考古發現八千年華夏文明的初端實證)和文明一直延綿至今,是人類歷史上從未中斷過的最悠久、最輝煌、最厚實的文明形態。其三,文明本身代表了一種先進性,是人類共有的精神財富,這樣的文明形態往往超越了單一的國家范疇,影響惠及周邊國家和地區,比如兩河文明涉及到西亞廣袤土地,中國上下五千年文化和文明屬于中國,但中國文化對周邊國家的影響非常深刻且廣泛,比如儒家文化的禮儀、春節習俗、中國農耕文化乃至于文字等,都對我們的近鄰國家產生深遠影響。文明沖突論并不符合文明本身的屬性,也不符合人類社會追求和諧、和平、平等和有尊嚴的生活這樣的美好愿景,更不符合世界發展的規律。

   【來源:摘自《紀念孔子誕辰2570周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第六屆會員大會論文集·構建人類命運共同體的時代意義》,文字有刪改;作者:鐘邦定,國際儒學聯合會顧問、中國人民大學法律與宗教研究中心研究員】

  

  

    進入專題: 人類命運共同體   文明多樣性   跨文化  

本文責編:陳冬冬
發信站:愛思想(http://www.sdahf.tw),欄目:天益學術 > 國際關系 > 國際關系時評
本文鏈接:http://www.sdahf.tw/data/119446.html

0 推薦

在方框中輸入電子郵件地址,多個郵件之間用半角逗號(,)分隔。

愛思想(aisixiang.com)網站為公益純學術網站,旨在推動學術繁榮、塑造社會精神。
凡本網首發及經作者授權但非首發的所有作品,版權歸作者本人所有。網絡轉載請注明作者、出處并保持完整,紙媒轉載請經本網或作者本人書面授權。
凡本網注明“來源:XXX(非愛思想網)”的作品,均轉載自其它媒體,轉載目的在于分享信息、助推思想傳播,并不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責。若作者或版權人不愿被使用,請來函指出,本網即予改正。
Powered by aisixiang.com Copyright © 2020 by aisixiang.com All Rights Reserved 愛思想 京ICP備12007865號 京公網安備11010602120014號.
易康網
血流成河换三张下载手机版 福建时时彩 吉林快三推荐 2018年qq自由幻想赚钱 福彩深圳风采35选7走势图 申城棋牌上海斗地主 香港透码全年资料 奇兵电竞比分直播 湖北十一选五 彩票出球顺序软件 东东萍象棋棋谱仓库