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沈寶祥:民營經濟有具正當性、合法性、不可侵犯性

選擇字號:   本文共閱讀 346 次 更新時間:2019-12-14 10:47:13

進入專題: 民營經濟  

沈寶祥  

   中共中央黨校(國家行政學院)離退休干部局組織老同志實施創新工程。本人承擔了一個課題。課題名稱是:“關于社會主義社會的生產資料所有制問題”。這個課題已經完成,形成了一篇論文,約13000字。離退休干部局組織專家對論文進行匿名評審,一致通過。

   論文按馬克思、恩格斯《共產黨宣言》等著作的原意,結合實際,加以分析論述。

   論文共六個部分:

   一,馬克思、恩格斯論述生產資料所有制問題的出發點

   二,共產主義要消滅什么樣的私有制?

   三,廢除資產階級生產資料私有制以后要建立什么樣的所有制?

   四,共產主義怎樣對待“一般的所有制”?

   五,馬克思、恩格斯所有制思想的歷史地位

   六,如何理解社會主義?

   現將論文中有關民營經濟的內容作簡要介紹。

   沈寶祥

   2019年12月10日

   有人提出“民營經濟退場論”,有人發表文章鼓吹“消滅私有制”,他們都說自己是堅持馬克思主義,堅持科學社會主義。只要認真讀一下《共產黨宣言》等著作,就會發現,他們所說,在馬克思、恩格斯的著作中找不到依據,而且明顯地背離了《共產黨宣言》。

  

   一,馬克思、恩格斯論述生產資料所有制問題的出發點

  

   主要有二點:

   (一)推進社會生產力的持續發展。

   (二)為使全社會成員過上富足的物質生活和體力智力的全面發展,實現人的解放。

   恩格斯在《反杜林論》中說:在社會主義社會,“通過社會生產,不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活,而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發展和運用”。(《馬克思恩格斯選集》1995年版第3卷第633頁)社會主義應惠及一切社會成員,這就是我們所說的“以人為本”。改變所有制本身不是目的,發展社會生產力也不是最終目的,最終目的是,使一切社會成員過上充裕的物質生活,使他們的體力和智力獲得充分的自由的發展和運用,過上幸福生活,成為人的解放的重要一步。

   講社會主義社會的生產資料所有制,不能離開以上二個根本出發點。

   這二條,是對社會主義社會的生產資料所有制的根本要求,也是對社會主義的根本要求。

   無視生產力的發展狀況,無視經濟效益,無視其效益是否為全社會共享,無視全社會成員的生存狀態,評價所有制的優劣,抽象地議論公有制,盲目地崇拜公有制,不加區分地反對私有制,不符合科學社會主義的初衷。如果是蘇聯那樣的公有制,特別是蘇聯后期那樣的公有制,如果是我國人民公社那樣的公有制,如果是像胡耀邦所說的“全民所有,全民皆無,全民皆困”那樣的公有制,就不符合馬克思和恩格斯主張的社會主義所有制的初衷。

   孤立地抽象地議論公有制,會陷入為公有制而公有制、甚至“唯公有制”的泥坑。

  

   二,共產主義要消滅什么樣的私有制?

  

   多年來,人們常說,社會主義就是要消滅私有制。馬克思、恩格斯是這樣講的嗎?

   馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中講了兩種所有制,即“一般的所有制”和“資產階級的所有制”。這兩種所有制都是私有制。他們對這兩種所有制(私有制)采取了完全不同的態度和立場。

   《共產黨宣言》提出并闡明:“共產主義的特征并不是要廢除一般的所有制,而是要廢除資產階級的所有制。”“從這個意義上說,共產黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制。”怎樣理解這些重要而又精辟的論述呢?

   (一)馬克思、恩格斯是從“共產主義的特征”的高度,論述所有制問題的。

   這里講的“共產主義的特征”,當然就是共產主義社會的特征,講的是什么是共產主義的問題。那時,他們對未來新社會的構想還比較籠統。1875年,馬克思在《哥達綱領批判》中將未來共產主義社會分為第一階段和高級階段兩個階段。第一階段即社會主義階段。從邏輯上說,《共產黨宣言》講的應是社會主義社會的特征,講的是社會主義社會的特征不是廢除一般的所有制,講的是什么是社會主義的問題。

   (二)共產主義的特征(應理解為社會主義社會的特征)不是廢除一般的所有制。

   不廢除一般的所有制,也就意味著保留和存在“一般的所有制”,發展這種經濟。《共產黨宣言》在講無產階級成為統治階級后應采取的十條措施中,也沒有涉及“一般的所有制”。

   (三)共產主義是要廢除資產階級的私有制。

   長時期以來,人們常常略去了“從這個意義上說”這幾個關鍵的字,而簡略地說,社會主義就是“消滅私有制”,并把這樣的說法到處照搬。這就把“消滅私有制”泛化了,說成是要消滅資產階級的私有制以外的一切私有制,從而嚴重地扭曲了馬克思、恩格斯所講的“消滅私有制”的原意。

   (四)共產主義是要廢除已經成為生產力桎梏的資產階級私有制。

   共產主義不是一般地講消滅資產階級私有制,而是要廢除已經成為社會生產力桎梏(即阻礙社會生產力發展)的資產階級生產資料私有制。籠統地講社會主義就是要消滅資產階級私有制,也不完全符合馬克思、恩格斯的原意。

   馬克思、恩格斯不是一般地講消滅私有制,他們明確講,是要消滅資產階級的生產資料私有制;馬克思、恩格斯講消滅資產階級的生產資料私有制,實際含義是,要消滅已經成為社會生產力桎梏(即阻礙社會生產力發展)的資產階級生產資料私有制(他們判斷,當時現實存在的資產階級生產資料私有制,已經成了社會生產力的桎梏)。長時期以來,人們對此存在明顯的誤讀曲解,這是令人遺憾的。

  

   三,共產主義怎樣對待“一般的所有制”?

  

   怎樣看待我國的民營經濟?

   《共產黨宣言》說,共產主義的特征并不是要廢除一般的所有制,從而表明了共產主義對“一般的所有制”的原則立場和態度。

   什么是“一般的所有制”?共產主義為什么不廢除一般的所有制呢?

   從《宣言》的上下文看,所謂“一般的所有制”,是指當時社會中資產階級的私有制以外的其他的私有制。

   《宣言》在講了“消滅私有制”后,針對某些人的責難,緊接著說:“有人責備我們共產黨人,說我們要消滅個人掙得的、自己勞動得來的財產,要消滅構成個人的一切自由、活動和獨立的基礎的財產。”

   “好一個勞動得來的、自己掙得的、自己賺來的財產!你們說的是資產階級財產出現以前的那種小資產階級的、小農的財產嗎?那種財產用不著我們去消滅,工業的發展已經把它消滅了,而且每天都在消滅它。”

   《宣言》中這些常常被人們忽視的話,其實包含了深刻的思想。

   (一)這里所說的“小資產階級的、小農的財產”,應當是屬于他們所說的“一般的所有制”范疇。這里所說的財產,就是生產資料。

   (二)小資產階級的、小農的財產,不是剝削得來的,更不是搶掠偷盜來的,而是“個人掙得的、自己勞動得來的財產”。這說明,這種財產具有正當性,合法性,不可侵犯性。

   (三)小資產階級的、小農的財產,是“構成他們個人的一切自由、活動和獨立的基礎的財產”。這說明,擁有自己的財產,是人們自由和獨立的物質基礎。1875年,馬克思在《德國工人黨綱領批注》(即《哥達綱領批判》)中進一步闡明:“一個除自己的勞動力以外沒有任何其他財產的人,在任何社會的和文化的狀態中,都不得不為另一些已經成了勞動的物質條件的所有者的人做奴隸”。改革開放以來,人們對此都有切身感受,《宣言》的理論概括,有重要意義。

   (四)既然“不廢除”這些所有制,就意味著允許這些所有制的存在和發展,這些所有制就必然成為現實社會經濟制度和社會經濟生活的有機組成部分。

   長時期以來,受蘇聯模式社會主義的影響,受階級斗爭為綱的影響,廣泛存在“滅資、斗私”的觀念和情緒。一些人見“資”就恨,就要滅,見“私”就貶,就要斗,盲目反對所謂私有化。有些人講《共產黨宣言》,不加分析地講“兩個決裂”,不加區分地講消滅私有制,很不利于人們全面如實地理解《共產黨宣言》等著作中的一些重要論述。

   我國的現實情況是,改革開放以來,公有制經濟有了很大發展,多種所有制經濟從無到有,有了更快的發展。人們有“五,六,七,八,九”的說法,即民營經濟貢獻了中國50%以上的稅收,60%以上的國內生產總值,70%以上的技術創新成果,80%以上的城鎮勞動就業,90%以上的企業數量。這是2017年的估算,現在大概也是如此。我國的經濟總量由改革開放起步時的3600多億,增加到2018年的90多萬億,全國人民的生活普遍有了大幅度的改善。這些,在照搬蘇聯模式的那種社會主義下,是不可想象的。改革開放以來取得的成就,有力地證明了中國特色社會主義的優越性和生命力。

   我們在建國之初的幾年中,實行新民主主義的政策,包括小農和城市小商販在內的多種經濟成份同國營經濟并存,很快恢復發展了經濟,整個社會比較安定和諧。實行合作化時,曾經批判農民“三十畝地一頭牛,老婆孩子熱炕頭”的思想(本人當時在農村工作,也參與批判這種思想)。其實,這正是農民對自已擁有土地和財產的滿意情緒,表達了他們維護這種所有制的愿望,也表明這種所有制的生命力。

   蘇聯用暴力剝奪農民,實現農業集體化,農業生產長期陷于停滯倒退狀態。我國用搞運動的方式(互助合作運動、農業合作化運動、人民公社化運動),在強大的政治壓力下,實現了合作化和人民公社化,在相當程度上是剝奪農民,生產力發展滯緩甚至下降。

   改革開放以來,生長出大量類似“小資產階級的、小農的財產”的所有制,我們稱之為個體經濟、私營經濟。這種經濟的出現是必然的,這些所有制是適合生產力發展要求的,也是合理合法的。

   這種經濟的存在和發展應不受歧視和排斥(所謂“非公”經濟,就是歧視性稱呼)。

   面對這樣的現實,卻有人驚呼,體現社會主義性質的公有制越來越少了,非社會主義性質的私有制越來越多了。

   他們提出了如何理解社會主義的問題,特別是在我們這樣的國家如何理解社會主義的問題。

   他們簡單地認為,只要是公有制,就是社會主義。其實,馬克思、恩格斯主張的公有制,是有前提的,本文開頭就講,建立公有制是要促進社會生產力的發展。只有能促進社會生產力發展的公有制,才是真正的社會主義公有制。如果是常年虧損,效率低下的公有制,不但不符合科學社會主義的要求,也難以持久。

   只看公有制是否發展了社會生產力還不夠,還要看公有制創造的財富,是否為社會共享。因此。對公有制要作具體分析。

更為重要的是,要從社會本質上評價判斷社會主義。在這里,我要再次引恩格斯在《反杜林論》中說的話:在社會主義社會,(點擊此處閱讀下一頁)

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本文責編:陳冬冬
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